这对于经受过权力侵染和折磨的人们来说，是多么的不容易，必须时刻本着一种大爱精神，经历反复甚至惨烈的思想锤炼才能修成。
然而，诚如康德所言，“人终为目的，而非工具”。这种普世力量，正如大美星空中最亮的星星，照亮一切愿意为之付出青春生命，追求“诗意人生”的人们。让人之为人，这是一切的出发点，也是耀邦在执政党内能够团结一大批同行者，建立起自己威信的根本力量所在。让人重新变成人而不是陷于丛林状态，让政治遵循基本的人性规则，让中国回归到常识，是这一批同行者共同的梦想。
为此，他们需要携手，互通政治资源，通过平反冤假错案，解放思想同时解放人，他们的共同体雏形才能发挥出力量，对抗将中国拉入无底深渊的下行力量。
耀邦在这样一个正能量群体承担了枢纽的角色。他在团结以及发掘这些同行者方面可谓不遗余力。他在自我形象方面，首先自己做一个民主开放的践行者，他成了首个穿西服的领导人，直至着西装入棺。他提倡女孩化妆，反对多彩的文化生活设置审查制度，通过冤假错案解放思想解放人，他任人唯贤，他当上中组部部长时不少人放了鞭炮。
念念不忘，必有回响。耀邦通过修剪旁逸斜出的枝条，调整树型和生长的方向，初步把正面的政治力量做成一颗大树，枝叶繁茂，根系深入。遵循耀邦民主开放、多元理念的政治领导者，已经发挥还将继续延续正向的政治逻辑。耀邦主持平反的习仲勋，在南粤为改革开放局面破冰，使得中国再走回头路已无可能。受他熏陶的前国家总理温家宝也称因为耀邦的言传身教不敢稍有懈怠，前国家主席胡锦涛退休后同样是一副平民形象，甚至自称“一介草民”。
耀邦所倡导的民主开放政治社会思想，当然未能最终全部实现，有观察者指出他似乎不太善于或是不屑与政治体系中的顽固但强悍的力量妥协，还有的说他似乎有些不接地气云云。耀邦不是神，他一个人解决不了盘根错节的既得利益问题，这也正是他不断在体制内不断寻求同行者，不断培养后来者的原因，他所寄往的开放社会只是刚刚起步而已。
